正德十六年（1521）五月，按照内阁大学士杨廷和、礼部尚书毛澄的意见，朱厚小宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃‘；对兴献王和兴献王妃，朱厚幸宦沙啤侄皇帝‘；益王第二子朱厚炫，继兴献王后，袭封为兴王。这样的安排，就等于将兴献王朱v■惟一的儿子朱厚泄继给孝宗为子而正式成为武宗的弟弟，以继承皇位，再将益王的儿子朱厚炫过继给兴献王朱v■，继承王位。对于这样拔萝卜似地拔来拔去的安排，朱厚谢卮鹚担骸事体重大，再讨论说来听。‘显然，朱厚形薹接受自己称自己的亲生父亲和母亲为叔父、叔母，而称呼根本没有过继手续的伯父为父亲。但是，礼部尚书毛澄等人的复议依旧坚持前议，并且高唱‘为人后者为之子，自天子至于庶人一也‘的高调。朱厚械呐复依旧是要礼臣们再去讨论。也许，他需要等待，等待一些人站出来为皇帝讲话。直到七月，事情仍悬而未决。新科进士张璁上疏，针对‘为人后者为人子‘的说法，指出如果兴献王健在并且即位的话，难道兴献王也要做孝宗的儿子么？认为朱厚兴继承的大统，实际上是太祖之统，是来自祖父宪宗的。而且，张璁说：‘现在要迎养圣母来京，称皇叔母的话，就要讲君臣之义了，难道圣母要做皇帝的臣子？且长子不得为人后！‘这一番议论，在朱厚刑来，自是高兴，说：‘此论一出，我们父子就可以保全了。‘但是，在大臣们看来，张璁的议论无疑是奸邪之论，意在讨好皇帝。因此，纷纷上疏要求惩办张璁及其同党桂萼。但是，朱厚璁好不容易找到支持他的人，哪里会惩办呢！于是，他不久后即命张璁、桂萼两人进京与京城的大臣们来议礼。大臣们自然是极力阻挠二人入京，一方面与皇帝妥协，一方面攻击张璁和桂萼两人心术不正。这样，围绕着议礼这一事件，朝臣中已分成两派：一派是以张璁为首的主张尊奉兴献王为皇考的；一派是以杨廷和为首的主张尊奉孝宗为皇考的。
